“Calvino e Lutero bebiam. Chesterton e Spurgeon fumavam. A maioria dos pastores de hoje não fumam nem bebem… sacaram a relação?”
Algumas pessoas não sacaram a relação (especialmente no twitter) e não as culpo. Felizmente, hoje temos a capacidade de explicar nossas palavras na mesma mídia em que foram expostas antes (no caso, o post no blog). Estou divagando. Vamos ao comentário.
Não é segredo para ninguém quais são as minhas preferências teológicas. Lutero, Calvino, Chesterton, Spurgeon, Lewis, Piper, entre outros, formaram grande parte da minha espiritualidade e minhas convicções teológicas (mesmo que Chesterton fosse católico e contraditor ferrenho ao Calvinismo).
Em 31 de Outubro de 1517, Martinho Lutero afixou na porta da capela de Wittemberg 95 teses que gostaria de discutir com os teólogos católicos, as quais versavam principalmente sobre penitência, indulgências e a salvação pela fé. O evento marca o início da Reforma Protestante, de onde posteriormente veio a Igreja Presbiteriana, e representa um marco e um ponto de partida para a recuperação das sãs doutrinas.
O lugar do sacrifício Colocar sua vida no altar significa oferecê-la em sacrifício
Sempre
afirmamos que fé e obediência caminham juntas. Voltamos agora ao assunto para
lembrar que essa obediência, por fé, requer sacrifício, justamente o oposto do
que andam dizendo alguns pregadores confusos: "Ah, você não precisa mais
fazer sacrifício, você está na Graça, quem faz sacrifício está na Lei. A Lei é
que exige sacrifício, a Graça não exige nada. Na Graça você não precisa orar,
não é necessário jejuar, nem participar da Santa Ceia ou da comunhão; enfim,
você pode viver à vontade... na Graça está tudo liberado". Essa graça sem
Graça tem confundido a cabeça de muitas pessoas.
Há quase duas décadas, escrevi um artigo intitulado “Quando a espiritualidade é espiritual? Reflexões Sobre Alguns Problemas de Definição”. Aqui, eu gostaria de analisar um aspecto deste tema.
A estrutura mais ampla da discussão precisa ser lembrada. “Espiritual” e “espiritualidade” se tornaram palavras notoriamente indistintas. No uso comum, elas quase sempre têm conotações positivas, mas raramente o significado delas se encaixa na esfera do uso bíblico. Pessoas acham que são “espirituais” porque têm certas sensibilidades estéticas, ou porque sentem algum tipo de conexão mística com a natureza, ou porque adotam uma versão altamente personalizada de uma das muitas religiões. (Mas “religião” tende a ser uma palavra de conotações negativas, enquanto “espiritualidade” tem conotações positivas.)
Esta talvez pareça ser uma pergunta enigmática para muitos mórmons, bem como para alguns cristãos. Os mórmons dirão que eles incluem a Bíblia na lista dos quatro livros que reconhecem como Escrituras, que sua crença em Jesus Cristo é parte central de sua fé, e que isto é indicado pelo seu nome oficial, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
Além disso, muitos cristãos têm escutado o Coral do Tabernáculo Mórmon cantar hinos cristãos, e ficam impressionados com a dedicação de muitos adeptos quanto às suas regras morais e sua forte estrutura familiar. Não seria, então, por isso, o mormonismo uma religião cristã?
Para responder a esta pergunta de maneira correta e imparcial, precisamos comparar cuidadosamente as doutrinas básicas da religião mórmon com as do cristianismo bíblico, histórico. Para representar a posição mórmon nós temos recorrido aos mais bem conhecidos escritos doutrinários do mormonismo, incluindo a edição de 1988 do livro Princípios do Evangelho, cujos direitos autorais estão em nome da Corporação do Presidente de a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Faremos esta comparação em dez áreas fundamentais de doutrina.
“...todos unanimemente levantaram a voz, clamando por espaço de quase duas horas: Grande é a Diana dos efésios” (At 19.34)
“E m dado momento, abrem-se par em par as portas de cipreste do templo. As multidões que convergiam de todas as partes da Ásia Menor, da Galácia, da Capadócia, da Macedônia e da Acaia, tanto sãos como enfermos, aleijados com as suas muletas, cegos guiados por crianças, paralíticos carregados em padiolas, se comprimem entre as colunas fronteiras à fachada. Todos esperam o momento de erguer-se o véu da deusa.
“Um longo clangor de trombeta, um rápido estrurgir de tambores e, em seguida, um intervalo de silêncio. Uma nuvem de incenso paira na praça. Dentro e fora do templo os fiéis se prosternam retendo o fôlego. O véu de seda é lentamente retirado. Sobre o pedestal de mármore negro, cercado de misteriosos hieróglifos indecifráveis, ergue-se a deusa Diana de Éfeso, que Apolo enviou do céu à terra.
Muitos têm falado sobre a Teologia da prosperidade e a Igreja Universal,
e muitos não sabem explicar as coisas como elas são de verdade. Hoje aqui no
blog vou explicar para os meus amigos qual é a nossa Fé e o que foi me passado
dentro da Igreja Universal sobre Teologia da prosperidade.
Primeiro o Pastor ou Bispo não fala esse nome (Teologia da
prosperidade) na Igreja Universal, lá é ensinado a FÉ, a FÉ que funciona e que
traz resultados para nossa vida ou seja a FÉ viva na palavra de Deus. A Teologia da Prosperidade ela se
resume em buscar benção financeira, dar e receber. Na Igreja Universal prosperidade
é muito mais do que ter carro importado, casa, empresa ou um bom salario, para
nós ser prospero é ser abençoado em TODOS os sentidos tanto financeiro como
sentimental, familiar, físico, ou seja, saúde e o PRINCIPAL Espiritual.
Em alguns lugares as pessoas apenas dão oferta e devolvem o
dízimo para ter resultados na vida financeira, já na Igreja Universal é
ensinado a buscar antes o abençoador, ou seja, o Espirito Santo o Sr. Jesus de
FATO e de VERDADE. O Bispo Macedo eles nos orienta que a principal prosperidade
é ter uma vida espiritual de qualidade, viver longe do pecado e praticando a
real vontade de Deus. A Prosperidade ela
começa dentro de cada um de nós e essa que é a Fé da Igreja Universal e do
Bispo Macedo.
Muitas são as pessoas que não entendem muito bem a Igreja e o Bispo
por que veem vídeos avulsos de pregações do Bispo e dos pastores, elas não entendem o conjunto
da obra, o que ele fala nas reuniões de quarta e domingo que são as principais.
A IURD ela ensina sim que devemos buscar pela nossa independência financeira,
que devemos fazer votos de Fé a Deus para que ele abra as portas e se manifeste
na nossa vida etc. Porem o principal é estar focado na nossa SALVAÇÃO, pois
como eu disse a VERDADEIRA prosperidade ela começa dentro com o novo nascimento
e o Batismo com o Espirito Santo.
Se vocês quiserem ouvir da boca do Bispo Macedo sobre prosperidade,
dízimo, oferta etc... Acompanhe esse ESTUDO que ele fez com todos da IURD.
Assista esses Estudos feito pelo Bispo Macedo, tenho certeza que vai abrir sua visão em relação a oferta, dízimo, Igreja Universal, Ministério, obra de Deus, Caráter, Espirito Santo e muito mais assista.
Alguns textos bíblicos mencionam a existência dessas duas classes de seres, as potestades e os principados. Como nesse texto:
“pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra,
as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.” (Cl 1. 16). Nesse texto é mencionado que tanto os principados quanto as potestades foram criados por Deus.
Principados
e potestades significam basicamente a mesma coisa. São referências a
seres espirituais que podem ser bons ou maus, ou seja, podem se referir
tanto a anjos de Deus como a demônios. São seres espirituais de
proeminência no mundo espiritual. Normalmente os dois termos são usados
na Bíblia para designar seres com grande poder no mundo espiritual.
A maioria das descrições desses seres espirituais na Bíblia é relacionada a demônios, como nos textos abaixo:
“porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e
sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste
mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões
celestes.” (Ef 6. 12). Nesse texto, eles são designados
como espíritos malignos, forças espirituais do mal que dominam o mundo e
guerreiam contra os homens.
“e, despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz.” (Cl 2. 15). Aqui vemos Cristo vencendo todas essas forças espirituais malignas através da Sua morte na cruz.
Temos citações de principados e potestades também em Ef 3. 10; 1Pe 3. 22; Rm 8. 38; Cl 2. 10; Ef 1. 21; 1Co 15. 24 e At 26. 18.
Em Ef 2. 2 esse termo é usado para designar Satanás, o príncipe do mundo: “nos
quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe
da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da
desobediência”
Pentecostalismo é um movimento de renovação de dentro do cristianismo, que coloca ênfase especial em uma experiência direta e pessoal de Deus através do Batismo no Espírito Santo.O termo Pentecostal é derivado Pentecostes, um termo grego que descreve a festa judaica das semanas. Para os cristãos, este evento comemora a descida do Espírito Santo sobre os seguidores de Jesus Cristo, conforme descrito no Livro de Atos, Capítulo 2.
Pentecostais tendem a ver que seu movimento reflete o mesmo tipo de
poder espiritual, estilo de adoração e ensinamentos que foram
encontrados na Igreja primitiva. Por este motivo, alguns pentecostais também usam o termo Apostólica ou Evangelho Pleno para descrever seu movimento.
O pentecostalismo é um termo amplo que inclui uma vasta gama de
diferentes perspectivas teológicas e organizacionais. Como resultado,
não existe nenhuma organização central ou igreja que dirige o movimento.
Promessa do Espirito Santo explicação simples
O Espírito Santo no
Antigo Testamento
Texto: Atos 1:8/2:1-8
No Antigo Testamento, a ação
do Espírito Santo era bem
específica sobre líderes,
profetas, sacerdotes, reis,
etc. O povo apenas
presenciava a presença do
Espírito na vida dos
líderes.
Ex. Moisés e os Anciãos – Nm
11:16-17- Ninguém pode fazer
a obra sozinho.
Rei Saul – 1Sm 10:6 e Rei
Davi, Sansão, Elias e
Eliseu, etc.
Os reis ao serem ungidos
recebiam o poder do Espírito
Santo, que era derramado
sobre eles.
Nos dias de hoje o Espírito
Santo não é exclusividade,
mas é para todos.
AS
PROMESSAS DO DERRAMAR DO
ESPÍRITO SANTO – DENTRO E
SOBRE
1-
DENTRO - para
regeneração/conversão
Ez 36:26-27 – “Dar-vos-ei um
coração novo, e porei dentro
em vós um espírito novo;
tirarei de vós o coração de
pedra e vos darei um coração
de carne. Porei dentro de
vós o meu Espírito, e farei
que andeis nos meus
estatutos, e guardeis os
meus juízos, e os
observeis.”
Esta promessa está falando
de conversão, regeneração.
No dia em que você aceitou
Jesus no seu coração, como
Senhor e Salvador de sua
vida, o Espírito de Deus.
veio habitar dentro de você.
Ele que te convence do
pecado...
Cumprimento da promessa - Jo
20: 19-22
2-
SOBRE- para
revestimento de poder
Mt 3:11 – “Eu vos batizo com
água, para arrependimento.
Mas após mim vem aquele que
é mais poderoso do que eu,
cujas sandálias não sou
digno de levar. Ele vos
batizará com o Espírito
Santo e com fogo.”
Cumprimento da promessa – At
2:4
O batismo com o Espírito
Santo dá força a você para
manter viva a libertação e
cura que recebeu.
O
QUE É O BATISMO NO ESPÍRITO
SANTO
Revestimento de poder
- Lc 24:49- “E eis que sobre
vós envio a promessa de meu
Pai; ficai, porém, na cidade
de Jerusalém, até que do
alto sejais revestidos de
poder.”
Unção
- I Jo 2:27 – “E a unção que
vós recebestes dele fica em
vós, e não tendes
necessidade de que alguém
vos ensine; mas como a sua
unção vos ensina todas as
coisas, e é verdadeira, e
não é mentira, como ela vos
ensinou, assim nele
permanecereis.”
Virtude do Espírito -
At 1:8 – “Mas recebereis a
virtude do Espírito Santo,
que há de vir sobre vós; e
ser-me-eis testemunhas tanto
em Jerusalém como em toda
Judéia e Samaria e até os
confins da terra.”
Virtude é poder em ação. É o
poder divino para
testemunhar de Cristo, para
ganhar os perdidos para Ele
e ensinar-lhes a observar
tudo quanto Ele ordenou.
Diferença entre receber o
Espírito Santo e o Batismo
no Espírito Santo
Receber: Jo 20.19-22 - “ ...
assoprou sobre eles e
disse-lhes: Recebei o
Espírito Santo.”
Receber o Batismo: At 1.5,
8; At 2.4; At 2.39
Para quem é? – PARA
TODOS
At 2:38-39 –
“...Arrependei-vos, e cada
um de vós seja batizado em
nome de Jesus Cristo para
perdão dos pecados, e
recebereis o dom do Espírito
Santo. Porque a promessa vos
diz respeito a vós, a vossos
filhos e a todos que estão
longe: a tantos quantos
Deus, nosso Senhor,
chamar.”/
Joel 2:28-32 –“E há de ser
que, depois, derramarei o
meu Espírito sobre toda a
carne.....”
Existem duas coisas
básicas que impedem uma
pessoa de receber o batismo
com o Espírito Santo: a
incredulidade ou pecados não
confessados.
O
QUE É NECESSÁRIO PARA
RECEBER?
1- Arrepender dos pecados –
At 2:38
2- Crer – Jo 7:38 – “Quem
crê em mim, como diz a
Escritura, rios de água viva
correrão do seu ventre.”
3- Pedir – Lc 11:13 –“Pois,
se vós, sendo maus, sabeis
dar boas dádivas aos vossos
filhos, quanto mais dará o
Pai celestial o Espírito
Santo àqueles que lhe
pedirem?”
4- Receber – At 1:8 –“Mas
recebereis a virtude do
Espírito Santo,, que há de
vir sobre vós...”
O
BATISMO COM O ESPÍRITO
SANTO...
1. Não está vinculado a
mérito, é um dom de Deus (At
10:45).
2. Nem a métodos, pois o
Espírito opera como vento (Jo
3:8), “O vento assopra onde
quer, e ouves a sua voz, mas
não sabes donde vem, nem
para onde vai...”
3. Nem a datas, pois Jesus o
batizador é soberano, e
batiza quando lhe apraz.
4. Nem a locais, pois Ele
batiza aonde quer.
5. Nem a posturas corporais,
pois o que vale é a posição
do coração (Jr 29:13) “
buscar-me-eis e me achareis
quando me buscares de todo o
vosso coração.”
CONDIÇÕES PARA RECEBER O
BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO
a) Arrependimento e aceitar
a Jesus como Senhor e
Salvador (At 2:38-40),
voltando para Deus em
mudança radical de atitude.
b) Obediência (At 5:32) “e
nós somos testemunhas acerca
destas palavras, nós e
também o Espírito Santo, que
Deus deu àqueles que lhe
obedecem.”
c) Fé (Jo 7:38; 11:40) –
“...se creres verás a glória
de Deus.”
d) Busca ardente com
perseverança (Mt 7:7) “Pedi,
e dar-se-vos-á...”
e) Sede ardente (Sal 143:6)
“...a minha alma tem sede de
ti como terra sedenta.”
f) Atitudes dignas de
louvor.
g) Coração limpo (Mt 5:8).
”Bem-aventurados os limpos
de coração, porque eles
verão a Deus.”
Os resultados do Batismo
no Espírito Santo.
- Ousadia e eficácia no
testemunho e na pregação (At
1:8; 4:31, 33; 6:8-10; Rm
15:18-19; I Co 2:4).
- Sinais e maravilhas (At
6:8; I Co 2:4; Rom
15:18-19).
- Mensagens proféticas e
louvores (At 2:4, 17; 10:46;
I Co 14:2, 15).
- Visões da parte do
Espírito Santo (Ap. 1:9-20).
- Maior sensibilidade contra
o pecado que entristece o
Espírito Santo, maior busca
de retidão, percepção mais
profunda do juízo divino
contra a impiedade (Jo 16:8;
Ef 4:30).
- Maior desejo de orar e
interceder (At 2:42; 3:1;
4:31; 6:4; 10:9; Rm 8:26-27;
I Tm 2:1-6; Dt 9:1-23; Dn
6:10).
- Maior amor à palavra de
Deus e melhor compreensão
dela (Jo 16:13; At 2:42).
- Uma convicção cada vez
maior de Deus como nosso Pai
(At 1:4, Rm 8:15; Gl 4:6).
- Submissão aos que estão em
autoridade sobre nós (Gl
5:18-21; Hb 13:7; 13:17).
Evidências do Batismo no
Espírito Santo
O falar em línguas
estranhas, é uma das
evidências para se aferir se
a pessoa foi ou não batizada
no Espírito Santo (At
11:15-17), o que se deu no
dia de pentecostes,
repetiu-se na casa de
Cornélio (At 10:46); em
Éfeso (At 19:6); na vida de
Paulo (At 9:17-18; I Co
14:18; em Samaria (At
8:20-21), embora a Bíblia
não declare, também deve ter
havido línguas estranhas por
ocasião do avivamento que lá
houve nos dias dos apóstolos
(veja I Co 13:1).
1) Não estabeleça
regras para o Espírito Santo 2) Todo ensinamento
de homem que possa trazer
condenação ou barreira para
você receber o poder do
Espírito, jogue fora de sua
vida em nome de Jesus. 3) Receba o Batismo
no Espírito Santo pela fé.
Relata em detalhes o modo de vida e as perseguições que sofreram os
cristãos primitivos, e como foram martirizados. Mostra também o
comovente testemunho de fé e coragem de muitos outros cristãos que
preferiram a morte do que negar a fé no/do evangelho; fosse pelo fogo,
pela espada ou pelas feras nas arenas, refugiando-se em cavernas e
catacumbas para escaparem da perseguição Romana. Relata também os meios
de tortura utilizados na "Santa Inquisição" na Idade Média; a história
de William Tyndale, dos Anabatistas, e dos Valdenses chegando até os
dias de hoje.
“Sou evangélica, mas não acredito que o que mais importe para Deus seja a roupa… O que você diz sobre isto? Meu pastor afirmou que não devo vestir-me como homem e também pintar meus cabelos brancos, que tanto me incomodam… Será que ao fazê-lo estarei pecando contra Deus?”
Vamos à resposta bíblica, levando-se em conta o contexto cultural de Deuteronômio 22:5 e 1 Coríntios 11 – capítulos que geram (não por culpa da Bíblia, mas, do ser humano) controvérsias desnecessárias:
As normas existentes em muitas igrejas quanto ao uso da calça para mulheres e do corte de cabelo originaram-se devido às equivocadas interpretações de Deuteronômio 22:5 e 1 Coríntios 11:3-15. Tais textos, quando estudados à luz do contexto histórico, de modo algum apóiam a ideia de que o tipo de roupa usado pelas mulheres cristãs não possa variar com o passar dos anos; ou, que o cabelo delas não possa ser cortado. Farei uma breve análise com você a respeito do assunto para que tire suas próprias conclusões:
Deuteronômio 22:5 foi escrito numa época em que não existiam calças compridas, muito menos para mulheres. Naquele tempo, nem se cogitava a fabricação de tal produto. Portanto, Moisés não está tratando da calça comprida.
Moisés está orientando as mulheres para que não se vistam como homens. Lembremos que naquela época (e também nos tempos de Jesus), os homens usavam uma vestimenta que mais se assemelhava a uma saia…. O que diferenciava a vestimenta da mulher era uma espécie de cinto para prender a roupa na cintura (o homem usava um cinto de cor mais neutra. A mulher, algo mais colorido). É bem provável que o assunto tratado aqui seja o do travesti.
Na escócia, por exemplo, é costume os homens usarem saia. Será que Deus deixará de amar e salvar os escoceses por isto? De modo algum. Tal vestimenta faz parte da cultura deles (assim como nos tempos bíblicos). Assim, se algum pastor quiser fundamentar uma doutrina a respeito do vestuário na Bíblia, sem levar em conta o contexto histórico, terá também que ensinar aos irmãos da própria igreja a voltar a usar túnicas, parecidas com saias… O problema todo seria resolvido se levassem em conta que a roupa e o corte do cabelo são questões que variam de um tempo para outro.
Esses conceitos iniciais nos ajudam a entendermos o próximo texto bíblico.
1 Coríntios 11:3-15 foi escrito noutro contexto social. Na cidade de Corinto, uma mulher que cortasse o cabelo ou deixasse de usar o véu estava dizendo perante a sociedade que não mais estava sob a responsabilidade do marido, pai ou irmão mais velho e que, dali em diante, se tornara uma prostituta. Assim, para que as irmãs não fossem confundidas com as prostitutas e o testemunho delas se tornasse uma pedra de tropeço para a pregação do evangelho, Paulo pediu a elas que acatassem àquele costume da cidade de Corinto. Seria horrível para a igreja cristã se as irmãs fossem rotuladas por aquela cultura como sendo prostitutas. Já nos dias do Antigo Testamento, uma mulher prostitua foi identificada por encobrir o rosto com um véu (Gênesis 38:15). Percebeu o fator cultural?
O mesmo se dava em relação aos homens: em Corinto, todo aquele que deixasse o cabelo crescer era considerado homossexual. Já na época de Jesus (e do Antigo Testamento), o homem usava cabelo comprido normalmente. Era em Corinto que havia tal preconceito.
Assim, podemos ver que o assunto da calça comprida e do corte de cabelo não são princípios, mas questões culturais. Há na Bíblia costumes, que podem variar com o tempo por que foram dados apenas para um povo, de forma local.
Infelizmente, muitos se apegam a um costume cultural e deixam de lado a pratica da palavra de Deus e bom Caráter.
É lícito e correto o cristão se vestir decentemente e com modéstia (1 Timóteo 2:9), pois inclusive em nosso modo de vestir podemos refletir o caráter de Jesus. Porém, isto não significa que devamos ser desleixados com nossa aparência ou com o corpo, pois isso desagrada a Deus. Aqui podemos tratar do pintar o cabelo. Se a pessoa o faz por uma necessidade, para corrigir um problema ocasionado pelo pecado (Deus não criou o ser humano para envelhecer) qual o problema nisto? O errado seria pintar o cabelo com cores chamativas, que não levam a atenção dos outros para Deus.
Sendo que o corpo é o “templo do Espírito Santo” (1 Coríntios 3:16-17, 6:19-20) e o cabelo faz parte dele, também deve ser cuidado. Entretanto, tal questão (de cortar ou não o cabelo) deve ser analisada por cada um, individualmente, respeitando a opinião daqueles que pensam diferente. Também nesse tipo de atitude nosso cristianismo é manifesto.
O único texto bíblico que fala sobre roupa de homem e de mulher, que contém uma proibição, e que os pregadores de “doutrinas” usam muito, está no Antigo Testamento, em Deuteronômio 22:5, e diz o seguinte: “A mulher não usará roupas de homem, e o homem não usará roupas de mulher, pois o SENHOR, o seu Deus, tem aversão por todo aquele que assim procede.” Leia de novo este versículo e responda: Onde está falando de calça comprida? Em nenhum lugar.
E nem poderia, porque este versículo foi escrito por Moisés em 1.405 a.C. e, naquela época, não existia calça comprida. A calça comprida só surgiu na França, no final do século 19. Então, do que o versículo acima está falando? Ele está falando de vestido. Porque, naquela época, tanto homens como mulheres usavam vestidos! O próprio Senhor Jesus usava vestido.
Veja nesta passagem: (Jo 19:23-24). E mesmo depois de glorificado, Jesus é descrito por João como “vestido até os pés de um vestido comprido” (Ap 1:13). Assim como, nos costumes bíblicos, há diferença entre o vestido usado pelo homem e o vestido usado pela mulher, assim também, nos dias de hoje, há diferença entre a calça comprida usado pelo homem e a calça comprida usada pela mulher. Apesar de parecidas, não são iguais. Usar calça comprida não é abominação para a mulher, porque o seu modelo é feminino e a mulher não está querendo se passar por homem.
Na Escócia os homens usam saias e na África eles usam vestidos e não é por causa disto que os cristãos escoceses e africanos irão para o inferno. Compreendeu a diferença? Cada época e país têm a sua cultura. Se fosse para nos vestirmos conforme os costumes bíblicos, então todos os pregadores de doutrinas de roupas estão fora da “doutrina” e deveriam andar de vestidos, pois ternos e gravatas não existiam naquela época. Procure trajar-se com modéstia e decência, servindo ao Senhor com santidade no seu coração.
A maior função dos TJ é negar que Jesus é o Deus todo poderoso que se fez homem e habitou entre nós. É todo poderoso para eles, mas não é o bastante de ter o poder de se fazer homem e habitar entre nós.
Portanto negam a bíblia que diz sermos feitos a imagem e semelhança de Deus, já que Jesus é Deus e é da mesma espécie nossa.
Negam Isaías 9:6 que diz ser o Messias (Jesus) Deus e Pai.
Negam João 1 que diz que Deus se fez homem e habitou entre nós.
Negam o Apóstolo João que diz ser Jesus Emanuel (Deus conosco) e que o verbo, (que era Deus) se fez homem e habitou entre nós.
Negam Jesus que disse para Tomé, quando ele converteu e confessou ser Jesus Senhor e Deus, que ele creste. Tanto é verdade ser Jesus Deus, o criador dos Céus e da Terra, que em João 21:25 diz que se fosse escrever tudo o que Cristo fez não caberia os livros sobre toda a Terra. Só quem fez o universo é que tem estas características
Olá galera que Deus abençoe a
todos em nome de Jesus. Eu espero que esse estudo venha ajudar muitos novatos na
Fé que estão iniciando a vida com Deus, espero que ele venha abrir a visão
espiritual de todos, para que possamos assim descobrir quem é de verdade e quem
é falso no meio evangélico e guarda a nossa Fé.
Primeiramente galera, eu quero
falar que eu não sou DEUS, e nem perfeito, eu quero aqui apenas mostrar algumas
coisas que vão abrir a visão de todos para não serem iludidos por gente falsa e
fingida (Essa é a realidade). Eu tenho conversado com muitos Cristãos que tem
tido muita dúvida de como saber quem é quem no meio evangélico e hoje eu quero
mostrar alguns pontos primordiais que vão fazer você entender de uma vez por
todas quem é quem.
Primeiro ponto!
Consagração: Muitos são os homens de “deus” e até mesmo mulheres que se autodenominam
Apóstolos, Bispos, pastores, obreiros, Ministros, diáconos, presbíteros etc. Dentro
das igrejas evangélicas. Mais aqui vai duas perguntas que vão fazer quase 90% deles
cair em descrédito, a primeira pergunta é...Quem foi que consagrou eles a está
posição ? A Maioria dos falsos profetas hoje, são consagrados através de
azeite. Isso mesmo, eles pegam o azeite jogam na cabeça e se autoproclamam Apóstolos,
Bispos, pastores por eles mesmos. Galera, ninguém pode se autoconsagrar, toda
autoridade é constituída por Deus através de um servo. Foi assim com os sacerdotes no passado e tem
que ser assim hoje em dia, as coisas Espirituais tem que ser feitas com ordem e
decência e não com desordem.
Segunda pergunta, o titulo representa a autoridade de Deus sobre a vida
do servo enquanto ele estiver na presença de Deus, a pergunta é de qual
ministério veio esse titulo? Qual é o passado do seu Apostolo, Bispo, pastor?
Muitos são os “homens de deus” que quando saíram das igrejas aonde conheceram
Jesus falavam que tudo não prestava até mesmo os Bispos e pastores que lá
estavam. Só que existe um detalhe, vocês já repararam que tudo era errado menos
a consagração deles como Bispos, pastores etc.? Galera, quer dizer então que a
igreja que eles falam que hoje é do diabo só não erro quando os consagrou ao
titulo que eles têm hoje? Pare e pense, você acha que isso é certo? Se uma
pessoa saiu de uma igreja e foi para outra ela tem que começar por baixo do
zero e não começar logo como Bispo, pastor, obreiro etc. A Igreja de Deus hoje
é uma bagunça e cheia de pessoas perturbadas por causa desses detalhes que
fazem toda a diferença.
Segundo ponto!
Espirito Santo: Muitos são os homens de Deus que se dizem guiados pelo
Espirito Santo, mais fica uma pergunta no ar. Se eles são guiados pelo Espirito
por que então nos antigos ministérios onde eles estavam ficaram 2, 10, 20, 30,
40 anos? O que está escrito nesse versículo mesmo!!!
"Mas,
quando vier aquele, o Espírito de
verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si
mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir."
(João 16 : 13)
Será que a palavra de Deus errou? Será que o Espirito
Santo não os guiou? Galera, agente sabe que a palavra de Deus não erra e é por
isso que agente acaba de saber que eles não tinham o ESPIRITO SANTO coisa
nenhuma. Talvez você tá lendo esse estudo e Deus tá abrindo sua visão não é verdade?
Galerinha, a realidade é uma só!!! Jesus Cristo está voltando, e hoje em dia o
que mais tem são falsos profetas, e tem muita gente sendo enganada por não
conhecer a palavra de Deus e usar a inteligência, e por isso tem caído no engano
do diabo. Então, vamos colocar nossas barbas de molho, ler mais a bíblia e
buscar mais a Deus, pois o Espirito Santo nos da discernimento espiritual e nos
guia a TODA verdade e assim vamos conserva a nossa salvação até o fim.
Lembre-se desses versículos:
"Porque
tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos
de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo
de luz. Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros
da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras." (II
Coríntios 11 : 13 ao 15)
"Acautelai-vos,
porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas,
interiormente, são lobos devoradores."
(Mateus 7 : 15)
"Porque
se levantarão falsos cristos, e falsos profetas, e farão sinais e prodígios,
para enganarem, se for possível, até os escolhidos."
“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na
minha casa, e provai-me nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos
abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós bênção sem medida.” Ml 3.10, 11 e 12
O Dízimo foi instituído por Deus, as primeiras citações referem-se ao período patriarcal, a Palavra mostra-nos
Abrão (“E de tudo lhe deu Abrão o dízimo.” Gn 14.20) e Jacó (“e,
de tudo quanto me concederes, certamente eu te darei o dízimo.” Gn
28.22) como observadores desta prática. Posteriormente, com a Eleição de
Israel como povo de Deus, tornou-se um mandamento. O dízimo era uma prática
comum antes da Lei, durante a Lei e um modelo que pode ser observado por
nós, os que vivemos nós.
O Novo Testamento deixa claro que o Senhor
Jesus reconhecia o dízimo como um mandamento válido aos Israelitas,
inclusive, era judeu e nascido sob a Lei ("Deus enviou seu Filho, nascido
de mulher, nascido sob a lei," Gl 4.4), com a missão de cumpri-la ("Não
penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para
cumprir. Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um
i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra." Mt 5.17,18).
Jesus não determinou de forma direta a
obrigatoriedade em dar-se “os dízimos” aos participantes da Nova Aliança, no
entanto, este costume é citado algumas vezes no Novo Testamento. A
igreja de Cristo precisa entender que os dízimos são uma forma de "oferta"
agradável a Deus e necessário para suprir as necessidades da Obra, tanto na
evangelização como na manutenção de templos.
O DÍZIMO NOS
DIAS DO ANTIGO TESTAMENTO
a)
Abraão dizimou:
"E de tudo lhe
deu Abrão o dízimo." Gn 14.20
Abraão ao regressar da vitória sobre os reis inimigos, deu a Melquisedeque,
sacerdote de Deus e rei de Salém, o dízimo de tudo que possuía e despojos da
vitória.
b) Jacó movido a dar o dízimo:
"...de tudo quanto me concederes, certamente eu te darei o dízimo." Gn
28.22
c)
Na Lei Mosaica.
"A décima
parte das colheitas, tanto dos cereais como das frutas, pertence a Deus, o
SENHOR, e será dada a ele." Lv 27.30 e
"Certamente, darás os dízimos de todo o fruto das tuas sementes, que ano
após ano se recolher do campo." Dt 14.22
O OBJETIVO DO DÍZIMO
O dízimo era usado para o sustento dos Levitas, ("Aos
filhos de Levi dei todos os dízimos em Israel por herança, pelo serviço que
prestam, serviço da tenda da congregação. E nunca mais os filhos de Israel
se chegarão à tenda da congregação, para que não levem sobre si o pecado e
morram. Mas os levitas farão o serviço da tenda da congregação e responderão
por suas faltas; estatuto perpétuo é este para todas as vossas gerações. E
não terão eles nenhuma herança no meio dos filhos de Israel. Porque os
dízimos dos filhos de Israel, que apresentam ao SENHOR em oferta, dei-os por
herança aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel,
nenhuma herança tereis." Nm 18.21-24) e dos estrangeiros, dos órfãos e
das viúvas ("Ao fim de cada três anos, tirarás todos os dízimos do fruto
do terceiro ano e os recolherás na tua cidade. Então, virão o levita (pois
não tem parte nem herança contigo), o estrangeiro, o órfão e a viúva que
estão dentro da tua cidade, e comerão, e se fartarão, para que o SENHOR, teu
Deus, te abençoe em todas as obras que as tuas mãos fizerem." Dt
14.28-29).
Em nosso dias, observamos o modelo deixado no Antigo
Testamento, para ofertarmos a Deus, suprindo assim as necessidades da igreja
na obra de evangelização e manutenção de templos e despesas com o sacerdócio. Deve-se entregá-lo no local
definido por Deus, geralmente, a Igreja na qual congregamos e ou Ministérios
envolvidos com a Obra do Pai.
É lamentável a
constatação que o “dinheiro do Senhor” é usado por alguns líderes para a sua
satisfação pessoal, bem como, aplicado em “situações” que não beneficiam a
Obra do Senhor. Estes prestarão contas a Deus por suas ações pecaminosas.
O DÍZIMO NOS DIAS DO NOVO
TESTAMENTO
O Novo Testamento não faz profundas referências a respeito do tema, mas,
movidos pelo Espírito Santo, compreendemos que é bom e agradável dizimarmos
a Deus.
Paulo, dirigindo-se às igrejas ensina que
deveriam fazer coletas, nas quais os servos dariam segundo a sua
prosperidade ("Quanto à coleta para os santos, fazei vós também como
ordenei às igrejas da Galácia. No primeiro dia da semana, cada um de vós
ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para
que se não façam coletas quando eu for." 1Co 16.1-2).
É uma ação de amor, generosidade e alegria ("E
isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco também ceifará; e o que semeia
com fartura com abundância também ceifará. Cada um contribua segundo tiver
proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a
quem dá com alegria. Deus pode fazer-vos abundar em toda graça, a fim de
que, tendo sempre, em tudo, ampla suficiência, superabundeis em toda boa
obra, como está escrito: Distribuiu, deu aos pobres, a sua justiça permanece
para sempre." 2Co9.6-9).
As ofertas eram segundo as posses da cada um.
Este é o mesmo entendimento para o dízimo hoje, uma doação à igreja de
ofertas agradáveis, que devem ser usadas na manutenção do templo, missões e
no auxilio aos irmãos mais carentes, ligados ou não à denominação, afinal,
no Reino não há denominações.
É inaceitável que as igrejas (instituições)
guardem o dinheiro do Senhor (poupança e aplicações financeiras diversas) enquanto há
tantos irmãos, frentes missionárias, ministérios, etc. necessitados de recursos
financeiro para a pregação do evangelho.
Usa-se como parâmetro para as ofertas atuais décima
parte dos rendimentos (salário, retiradas, etc), no entanto, não é uma obrigação usar a
calculadora, oferte com liberalidade.
Em nossos dias o ato de dizimar e ou ofertar estão
desgastados; é visto pela sociedade como um meio de explorar a fé dos mais simples. Esta visão
deturpada nasceu em decorrência dos exageros praticados por pregadores que
não observam os princípios de Deus em suas vidas, e literalmente roubam os
servos ao fazerem promessas mirabolantes de riquezas e prosperidades
advindas da entrega do dízimo.
O Apostolo Paulo, escreveu uma carta à igreja de Corinto,
na qual diz:
“O homem natural não aceita as cousas do Espírito... pois lhe é loucura;
e jamais pode entendê-las.”1Co 2.14
O dízimo é uma bênção àqueles que nasceram de novo e são
movidos pelo Espírito de Deus em todas as situações. O homem natural (em
pecado) não entende estas coisas e são tomados por questionamentos diversos,
usando-os como base, não aceitam a nosso ato de alegria que leva-nos a reservar
partes dos rendimentos para o Senhor e disponibilizá-los na forma de dízimos
e ofertas.
Inclusive é comum ao “homem natural” questionamentos tais como:
. Deus não precisa de dinheiro!
. Deus é dono de tudo!
. Não vou encher a barriga de pastor!
. Ganho pouco, e sou pobre!
. Não sobra para o dízimo!
. Tenho escola das crianças, e muitas despesas!
. Isto é para os ricos!
. etc.
São homens que ainda não
entregaram verdadeiramente suas vidas nas mãos do Senhor, são “naturais” e
não conseguem enxergar com os olhos do Espírito a vontade de Deus para a
vida de seus escolhidos, ao eleger-nos como provedores de Sua Obra.
Jesus literalmente afirma: “ Assim, pois, todo aquele que dentre vós não
renuncia a tudo quanto tem, não pode ser meu discípulo.” Lc 14.33
Esta é a principal
condição exigida aos servos, a renúncia. Quando renunciamos a princípios,
pensamentos, finanças, conhecimento, sabedoria e até a razão; nos tornamos
“barro na mão do Oleiro” e somos reconstruídos com as qualidades comuns a
Cristo. Estas “novas criaturas” são tomadas pelo Espírito Santo e as “coisas
espirituais” afloram em atos e ações.
O DÍZIMO NOS DIAS ATUAIS
É sábio devolvermos a
Deus os dízimos e ou ofertas, observando os preceitos bíblicos, décima parte,
fazendo-o de forma voluntária e com satisfação no coração. Jamais com o
sentimento de coação.
Dar Voluntariamente
"...vossas
dádivas, e de todos os vossos votos, e de todas as vossas ofertas
voluntárias que dareis ao SENHOR." Lv 23.38
O dizimar era uma obrigação de cada israelita, mas, o desejo de ofertar
deveria nascer no interior do coração, marcado por gratidão e alegria, uma
ação voluntária, através da qual o Eterno era adorado. Assim devemos agir,
não constrangidos por uma obrigação, mas, com prazer e alegria, pois é do
Senhor e é para o Senhor.
Vida Santa, uma condição
"Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que
teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta,
vai primeiro reconciliar-te com teu irmão; e, então, voltando, faze a tua
oferta." Mt 5.23,24
A Santidade é uma condição especial, ela gera comunhão e intimidade com o
Pai. Antes de trazermos as nossas ofertas ao Senhor, é necessário fazermos
um "balanço" e confessarmos pecados e acertarmos todas situações que destoam
da vontade de Deus.
Uma Gratidão.
"Oferece a
Deus sacrifício de ações de graças e cumpre os teus votos para com o
Altíssimo; invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me
glorificarás."Sl 50.14,15
As ações, dizimar e ofertar é uma demonstração que reconhecemos a soberania
de Deus e o cuidado que Ele tem para conosco, abençoando-nos no cotidiano em
todos os aspectos de nossa existência.
OS FIÉIS SÃO
ABENÇOADOS
Quando os servos
movidos pelo amor a Deus entregam os dízimos com alegria, tornam-se
detentores da promessa de Deus. Ele afirma: “...e provai-me nisto, diz o
Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar
sobre vós bênção sem medida.” Ml 3.10
a) Derramarei Bênçãos sem Medidas.
É preciso que
a nossa visão, inicialmente seja espiritual, esta é a visão que
verdadeiramente nos interessa. Não devemos dizimar interessados em
recompensas materiais. O sentimento que deve nos mover a entregar os dízimos
é o amor a Deus. E o Eterno em sua misericórdia recompensará, não
necessariamente com prosperidade, mas, possivelmente com a melhor das
bênçãos a espiritual e a possibilidade de fazer a Sua Obra.
Lembre-se:
"Assim, pois, todo aquele que dentre vós não renuncia a tudo quanto tem não
pode ser meu discípulo." Lc 14.33
b) Vossa vide não será estéril.
Existe a benção de prosperidade prometida aos fieis. Deve-se esperá-la,
jamais buscá-la com preocupações e ansiedade apenas de receber. Pois há tempo para todas as coisas, e o Senhor conhece as
necessidades de cada um. A preocupação deve estar em conservar uma vida
santa, reta e justa diante de Deus.
c) As Nações vos
chamarão de felizes.
Como é bom encontrar um servo fiel, sempre feliz, um rosto formoso que
resplandece a paz de Cristo, mesmo em meio às muitas lutas e dificuldades.
São estes os fieis do Senhor, que triunfam e voam como águias (Is 40.31)
acima de todas as dificuldades. São agraciados com o derramar de bênçãos sem
medidas.
d) Para que haja
mantimento.
Quando há
fidelidade nos dízimos, a Casa do Senhor é agraciada com recursos que serão
usados na pregação do Evangelho, abençoando missões, ministérios e também, o
social, vestindo aos irmãos necessitados.
Deus é fiel, honra a Suas
promessas; nossa obrigação é sermos fieis, honrarmos ao Eterno em todas as
áreas da vida, quando O honramos com os
dízimos e ou ofertas tornamo-nos mais próximos do Pai e somos habilitados a
recebermos as bênçãos divinas.
Observações finais: Prosperdiade não é somente crescimento financeiro e sim famíliar, sentimental e principalmente espiritual.
"Honra ao SENHOR com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos;" (Provérbios 3 : 9)
